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“袁大头”代表了近代的货币文化，反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，具有很高的艺术观赏价值和文物价值，也具有一定的保值和升值功能。目前民间留存的“袁大头”数量已经不算太多，而且银属于贵金属，收藏风险较小，非常适合投资和收藏。
钱币是历代的流通货币和有价交换物，是公认的历史文物，它反映了当时的、经济、文化和情况，对社会科学、考古学有重要的意义，是无法替代的实物佐证，收藏钱币更是一项典雅崇尚的行为。
近几年袁大头成交记录：
九年袁大头估价144万---成交价:166万
三年壹圆袁大头估价74.21万---成交价:93万
袁大头金币 估价100到150万---成交价150万
袁大头三年银币估价58万成交价：95万
三年袁大头中圆估价55万---成交价1051万
苏维埃款三年袁大头银元估价65万---成交价98万
十年袁大头估价82万---成交价100万
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经过这几年的钱币市场酝酿，以机制币为主的钱币交易市场正在悄然升温。特别是沿海城市及内地市场掀起一场铜币投资热。铜币是钱币收藏的很大一类，不同版别的铜币都有其特的韵味，值得投资者们细细品味。在古币的市场交易中，这类双旗铜币更是备受青睐。随着收藏投资热的不断升温，近代的机制银元日渐走俏，价格一路上扬。说到银元收藏，就不能不提“袁大头”。“袁大头”在收藏市场上的认知度很高，被很多收藏爱好者看好，价值逐年攀升，是一项收藏热门。
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佛教传入，初应是早期佛教图像的传播，根据考古资料的揭示，要早于佛经的传入和翻译。四川地区发现的汉代崖墓石刻佛像以及出土座与树干上的佛像，数量很多，为我们了解早期佛教图像的传播提供了丰富的实物资料。早期佛像有犍陀罗和秣菟罗两大艺术流派，由南传进入的主要是秣菟罗佛像艺术。在时间与速度上，南传系统遥遥，并由蜀地逐渐向周边其他地区传播，从而促使了佛像的流行。佛教后来对文化产生了深刻的影响，西南丝路在传播方面所起的重要作用，是不应忽略和忘记的。4年7月，河南省焦作市文物工作队发现并发掘了北宋李从生墓葬，该墓中出土了宋人李从生的墓志。据墓志记载，墓主李从生为北宋神宗年间籍贯泽州的平民，哲宗元祐初年，其子李吉从泽州全家迁徙至怀州开采煤矿，经营矿产并兴业旺族。此墓志对研究宋代焦作的行政区划沿革与交通路线、宋代焦作的煤炭开采及北宋富民具有重要的学术价值。12年河南博物院在偃师征集了一批唐代彩绘陶器文物共9件，这批文物均为陶器彩绘，有文吏俑、武士俑、骑马女俑、陶马、陶骆驼、镇墓兽等，同在一起的还有一合墓志。这批文物的征集对于我们研究探讨唐代丧葬制度、陶塑工艺的发展演变提供了难得的实物资料。1年1月为配合郑州清华园房地产开发公司基建，郑州市文物考古研究院、荥阳市博物馆在荥阳市苜蓿洼村西南发掘晋墓1座，出土各类质地的随葬品67件，其中陶器中的武士俑、马俑、镇墓兽形体高大，制作精美，为研究当时的社会经济生活提供了重要的实物资料。柞伯鼎记载伐南国、伐昏两次战争。"广伐南国"的不是周公，而是昏国。主持伐昏决战的是虢仲，而非柞伯。"南国"为西周南畿国土，而与"南夷"有别。昏与柞、蔡相近，皆在淮河流域内外。昏原为东夷，后被周征伐，不断南迁淮上，与淮夷共处，成为淮夷。为扩展土地、返居故地及报复周，而"广伐南国"。
